南怀瑾讲中国老话

南怀瑾

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内养篇
安心之道
中国人的十六字心传——人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中
中国读书人的立志——为天地立心，为生民立命
天地间的第一等人——人到无求品自高
有了智慧，福就来了——福至心灵
什么是“中”？——人平不语，水平不流
道在哪里？——百姓日用而不知
无可言说的心境修养——如人饮水，冷暖自知
中国人的祸福观——祸兮福之所倚，福兮祸之所伏
一阴一阳之谓道——孤阳不生，孤阴不长
万事有因必有果——天道好还
天下人人皆爱财，如何才是求财的正道？——小富由勤，大富由命
生命有病是什么道理？——好死不如恶生
世上有一种病永远医不好——药医不死病，佛度有缘人
中国人如何看待生与死？——生者寄也，死者归也
浮生若梦——天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客
人世间的一切都不牢靠——积聚皆消散，崇高必堕落
世界所有的学问，有一个问题最重要——死生莫大焉
人生最难得是平安——百年三万六千日，不在愁中即病中
天下事没有一个“必然”——不如意事常八九，可与人言无二三
中国文化对忧患意识的看法——人无远虑，必有近忧
德行之本
什么是人生的目的？——参赞天地之化育
人才就是人才——蓬生麻中，不扶自直
己立而立人——先存诸己，而后存诸人
自己先有问题，别人才乘机而来——物必自腐而后虫生，人必自侮而后人侮之
人生命运的密码——祸福无门，惟人自召
不要在人家看见时才做好事——有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚
“春联”中的教育智慧——但留方寸地，传与子孙耕
中国人延续千年的传统——万般皆下品，唯有读书高
“诚意”修养的作用——十目所视，十手所指
在德行，不在风水——一德，二命，三风水，四积阴德，五读书
逢凶化吉的密码——月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁
人生修为的指标——水唯能下方成海，山不矜高自及天
成大事者，不生傲气，不丢骨气——水唯能下方成海，山不矜高自及天
怎样才够得上作为一个君子？——平生不做亏心事，夜半敲门鬼不惊
如何看待欲望？——世上无如人欲险，几人到此误平生
为何要选丑一点的媳妇？——福在丑人边
人人都有权力欲——欲除烦恼须无我，各有前因莫羡人
龙到底是什么？——神龙见首不见尾
学习之窍
为谁而读书——古之学者为己，今之学者为人
读书的目的，不在考试升学——读书志在圣贤
不如先求自立——己立立人
古人的可爱处——仕而优则学，学而优则仕
道德真充沛的人，外表很平凡——学问深时意气平
如何恢复“赤子之心”？——悬崖撒手自肯承当，绝后方苏欺君不得
何必求“全”？——绝利一源，用师十倍
道不欲杂，杂则多，多则扰——一门深入
什么是学问的最高境界？——满罐子不响，半罐子响叮当
究天人之际，通古今之变——读万卷书，行万里路，交万个友
现代人为什么要读史？——观今宜鉴古，无古不成今
读经还须结合历史，读史必须配合经书——刚日读经柔日读史
文、史、哲、政不分家——江上何人初见月，江月何年初照人
让头脑更灵光的读书方法——道通天地有形外，思入风云变化中
真正的老师——经师易得，人师难求
禅的教育观——见与师齐，减师半德；见过于师，方堪传授
什么才是好的文章？——但得流传不在多
学《易经》的最佳打开方式——玩索而有得
躬行之要
从过去中解脱出来——苟日新，日日新
谋生技能有多重要？——良田千顷不如一技在身
一个知识分子的人格养成——夫唯大雅，卓尔不群
最重要的管理学——正己而后正人
现代人要好好学习的两个字——静以修身，俭以养德
对治现代人焦虑的一剂良药——淡泊以明志，宁静以致远
人生为何要多习劳？——君子劳心，小人劳力
上知天文，下知地理，中通人事——一事不知，儒者之耻
上台终有下台时——唯大英雄能本色，是真名士自风流
有始有终，就是了不起的人——久要不忘平生之言
饭要吃几口才饱，只有自己知道——知时知量
书一定要读好才有希望——由来富贵原如梦，未有神仙不读书
“放下屠刀”的真义——放下屠刀，立地成佛
为什么学坏容易学好难？——染缘易就，道业难成
一个人能够常清静，天地的力量会回到你的生命——人能常清静，天地悉皆归
个个都会讲，人人做不到——诸恶莫作，众善奉行
人生的奢与俭——从俭入奢易，从奢入俭难
人生处世的时与位——达则兼济天下，穷则独善其身
真有学问，就不怕没有前途——谋道不谋食，忧道不忧贫
不要把任何事看得太简单——如临深渊，如履薄冰
究竟什么叫作“礼”？——毋不敬，俨若思
为何古来圣贤皆寂寞？——君子有所为，有所不为
礼是干什么的？——礼之用，和为贵
小心而不小气——三思而后行
外用篇
齐家之宝
夫妻之间，相保也有困难——妻共贫贱难，夫共富贵难
夫妻吵架，要不要劝？——疏不间亲
经营夫妻关系的秘诀——相敬如宾
做父母的会不会偏心？——皇帝爱长子，百姓爱幺儿
被误解了千百年的观念——不孝有三，无后为大
教育孩子，也和用兵一样——置之死地而后生
溺爱是害，要让孩子知道人生的艰苦——前世不修，生在徽州，十二三岁，往外一丢
爱孩子，要把握尺度——恩里生害
父母须要懂孩子的禀赋——知子莫若父
父母和孩子之间，最容易破坏感情的一件事——父子之间不责善
真正影响孩子一生的，是人格教育——黎明即起，洒扫庭除
为人父母时，体会才更深——养子方知父母恩
怎样才是真正的善人？——积阴德于子孙
父母要儿女做孝子，父母本身要健全——父慈子孝
如何认识“孝”的真意？——求忠臣必于孝子之门
为人父母，有个观念要重新反省——望子成龙，望女成凤
流传千年的误读——“天下无不是之父母”？
世界上最伟大的是母爱——为母者强
现在教育最难的是什么？——一娘生九子，九子各不同
教育孩子的一个变通方法——易子而教
成功各有各的道理，不一定要书读得多——行行出状元
明辨之法
人生的五大福气——五福临门
孔子是怎么看待男女之爱的？——关关雎鸠，在河之洲
两句诗，送给做官的朋友——浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼
最难做到的是忘情——无情何必生斯世，有好终须累此身
善易者不卜——心思不定，看相算命
人生的总账——盖棺论定
小事情大问题、大事情小问题——善易者不卜
最坏的人，也有善意——虎毒不食子
最大的哲学，也是最大的科学——人心不同，各如其面
真正的学问，不在书本——人在人情在，人死就两丢开
一个人发了财，要注意一件事——一家温饱千家怨，半世功名百世愆
世界上权威最大的是什么人？——不怕一身剐，皇帝面前耍
杜月笙的养士之道——江湖豪气，风月情怀
娑婆世界，难忍能忍——不是冤家不聚头，冤家聚头几时休
悟道的人，还有没有烦恼？——只说出家堪悟道，谁知成佛更多情
“重远而轻近”的人情——远来的和尚会念经
什么是福？什么是祸？——塞翁失马，焉知非福
这两句话，说破了世道人心的真相——看来世事金能语，说起人情剑欲鸣
什么病永远治不好？——药能医假病，酒不解真愁
可悲亦可爱的人欲——天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往
世上最骗人的两样东西——名利本为浮世重，古今能有几人抛
未来的社会趋势，该如何预判？——国清才子贵，家富小儿娇
通才越来越少，专才越来越多——消磨天下英雄气，八股文章台阁书
财富的最终归宿是什么？——富无经业，货无常主
英雄项羽为何会失败？——富贵不归故乡，如衣锦夜行
谈钱就俗了吗？——不谈未必是清高
能够做到这两句话，一辈子的修养就很成功了——世事洞明皆学问，人情练达即文章
道破千古人情的三句话——文人千古相轻，宗教千古相仇，江湖千古相忌
世间最不缺少的，就是风言风语——谁人背后无人说，哪个人前不说人
上台容易下台难——相逢尽道休官好，林下何曾见一人
论“清高”——仗义每从屠狗辈，负心多是读书人
人与人的交往，势利才是常态——有酒有肉皆兄弟，急难何曾见一人
世上最难是一块钱——美人卖笑千金易，壮士穷途一饭难
这两个绝对矛盾的心理，是人类最大的毛病——爱之欲其生，恶之欲其死
世人皆困于这十二个字——看得破，忍不过，想得到，做不来
看人要看大节——慷慨捐身易，从容就义难
处世之方
一生妙用无穷的八个字——投隙抵时，应事无方
倒霉时，勤理发——只重衣冠不重人
中国人的忠义之气——路见不平，拔刀相助
是非太明，并不是好事——相忘于江湖
善良的人不一定能做事——慈悲生祸害，方便出下流
这才是世上最好的养生——大肚能容，容天下难容之事
精明太过，并不吉利——察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃
恩生于害，害生于恩——送人一斗米是恩人，送人一担米是仇人
钞票都到你的口袋，朋友就少了——财聚则人散
这两句话就是一部大书——事到万难须放胆，宜于两可莫粗心
君子之间的友情什么样子？——君子之交淡如水
真做个笨人，也不容易——难得糊涂
这两句话，解决人生大半烦恼——知事少时烦恼少，识人多处是非多
人类有个最大的毛病——人之患在好为人师
不吹大牛，不说大话——诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂
碰到最难的时候怎么办？——一被蒙头万事丢
真正的礼乐精神——涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深
忍还是不忍？——小不忍，则乱大谋
大问题都出在小事上——飓风起于萍末
什么样的人最难守信？——轻诺则寡信
如何把握交往的分寸感？——虎生犹可近，人熟不堪亲
为什么中国人不喜欢打官司？——乡下人不癫，衙门里断火烟
经纶之道
范仲淹的忧乐观——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
什么是经济的本来含义？——经纶天下，济世救人
用人的三重境界——用师则王，用友则霸，用徒则亡
中国文化教育的目的是什么？——读书志在圣贤，为官心存君国
国家社会安定了，才有个人的精神享受——宁为太平鸡犬，莫做乱世人民
怎样才算一个知识分子？——计利应计天下利，求名当求万世名
职业和事业有什么不同？——举而措之天下之民，谓之事业
中外文化激荡的时代洪流中，如何不被牵着鼻子走？——中河失船，一壶千金
遇到任何复杂困境，记住老子的一句话——治大国若烹小鲜
一个国家，一个民族，这四个字非常重要——文物衣冠
真正的养生，古往今来一句话——顺天者昌，逆天者亡
《易经》运用的核心——变动不居，周游六虚
天地之心，生生不息——天心仁爱
天地一指，万物一马——乾坤马一毛
这两句话，是为政的基本修养——不在其位，不谋其政
什么才是真正的富强？——愿天常生好人，愿人常做好事
透彻了人情世故的政治哲学思想——风调雨顺，国泰民安，安居乐业
人心为何总爱不满现实？——兽怨其网，民怨其上
老子反对忠臣孝子吗？——六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣
什么才是真正的仁慈？——慈不将兵，义不掌财

简介

版权

南怀瑾讲中国老话